PASOLINI-DE ANDRE’ -LA VERITA’ ,L’UTOPIA E IL SOGNO – BABEUF – CAGLIARI – VENERDI 13 NOVEMBRE 2015

ORIGAMUNDI
presenta

PASOLINI-DE ANDRE’
La verità l’utopia e il sogno

Chiacchierata informale
sulla genesi de

LA MALEDIZIONE DEI PURI – Se Pasolini e De André

con

Francesca Falchi e Guido Maria Grillo
coordina Silvia Benussi

venerdì 13 novembre 2015
Babeuf-Tè vino e letture lente
Via Giardini 147-Cagliari
Ore 20.00

Ingresso libero

Venerdì 13 novembre 2015 alle ore 20.00 presso il Babeuf-Tè vino e letture lente in Via Giardini 147 a Cagliari l’attrice e drammaturga Francesca Falchi ed il musicista Guido Maria Grillo racconteranno la genesi dello spettacolo La maledizione dei puri-Se Pasolini e De André, la nuova produzione di Origamundi.
Coordina Silvia Benussi, Scienze Politiche, Università degli Studi di Cagliari.

I due autori ed interpreti condivideranno con il pubblico presente il processo creativo che ha portato alla realizzazione della drammaturgia de La maledizione dei puri, un percorso durato un anno. A partire da un“idea unitaria di Cristo” in cui la spiritualità di Pasolini, si incontra con la “pietas” laica di De André, Falchi e Grillo catapultano il Gesù di Pasolini-De André nella contemporaneità. Un Gesù, quello di Pasolini-De André, che accoglie i poveri, i diseredati, gli emarginati e attraverso la sua Parola “rivoluzionaria” li incita a prendere coscienza dei soprusi e degli abusi perpetrati dal Potere; un Gesù la cui crocifissione è la crocifissione di una Verità scomoda. Ecco allora come il Cristo di Pasolini-De André si è incarnato in dieci “figure” e situazioni incastonate nei dieci Comandamenti appositamente reinterpretati. Dieci personaggi (da Federico Aldrovandi a Rita Atria, da Padre Pino Puglisi a Donatella Colasanti, dal terremoto dell’Aquila alla vicenda Eternit, dalla Madonna delle Grazie all’AIDS fino ad Eluana Englaro ed Antonio Russo) la cui “crocifissione” ha rivoluzionato (nel bene e nel male) il sentire comune di un Italia sempre più farisea, dove la morale clemente è per i ricchi e il rigore intransigente per i poveri.